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端午节的起源由来:三种说法,各有渊源,韩国人又凭啥抢一脚?

100次浏览     发布时间:2023-04-11 21:08:13    

相信大家都知道,每年的农历五月初五,是中国的传统节日——端午节。在湖南、湖北、四川、贵州一带,端午节又分为大端午与小端午。而现在大家几乎过得都是五月初五的小端午

一、源于浴兰节说

《大戴礼记•夏小正》中记载“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》亦云“五月五日谓之浴兰节。” ……还有很多古籍都有这类的记载,自南朝流传至唐宋这段时间,端午为浴兰之月,古人有在五月采摘兰草并用兰草汤沐浴,用之除毒之用。

在汉文帝时期,礼学名家戴德选编的《大戴礼记》是研究上古社会的珍贵资料。如果上述为真,也就是说端午节在先秦时代就已经出现了,距今可长达二千余年之久。

二、“恶日”说

汉代民间有这样的说法,五月五日这一天为恶月、恶日。在这一天出生的孩子,无论男女,都不能将其养大,否则将来父母会不得善终。后来甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”的说法。这种习俗在《论衡》、《风俗通》、《后汉书》中都有记载。

《史记•孟尝君列传》中记载,历史上有名的孟尝君因出生于五月初五,被其父母遗弃,认为他是“五月子者长于户齐将不利其父母。” 因为这天为恶月、恶日,所以好多人都在此日插菖蒲、艾叶来驱鬼,并喝雄黄酒来辟邪。

二、追念历史人物说

1.纪念屈原

据《史记》记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他的一些举措妨碍了当时贵族子弟的一些利益,遭到了他们的诬陷,被革去颈上乌纱帽,并被赶出京城,流放到异地。公元前278年,秦军攻破楚国京都,眼看着自己的国家覆灭,屈原非常痛苦,一心为国的他不忍心抛弃他的国家,在写下了绝笔《怀沙》后抱石投汨罗江而死,这一天,正好是五月初五。

百姓非常敬佩屈原,被他的爱国壮举所感动,渔夫们划起船只在寻找屈原,百姓则用楝树叶包饭扔到江里,并把雄黄酒倒进江里保护屈原的真身。后来,在每年五月初五的时候,大家都用划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的方式来纪念屈原。

2.纪念孝女曹娥

据东汉《曹娥碑》记载,曹娥的父亲溺死于江中,年仅十四岁的她不分昼夜沿着江边号哭,在十七天之后在五月五日投江并在五日后抱出父亲的尸体。

还有很多种说法,但我们常见的是为了纪念屈原这一说法。

再次,我们来看看我国的端午特色。

到了端午节这一天,每家每户都非常热闹。早几天准备好的粽叶和米、枣,到了端午前一天,家家户户都开始包粽子,屡屡的粽叶包着黄黄的小米,再有一颗大红枣点缀在上面,看着就有食欲。第二天早上还在被窝的时候,粽香就已经穿透锅盖飘向我们鼻子里了,吃了一个,再吃一个,真的是眼馋又嘴馋。

粽子有好多种类,有肉粽、绿豆鸭蛋粽、鸡蛋粽、红枣粽等等。我最情有独钟的还是红枣粽。

赛龙舟是非常热闹的,江面上传来“加油,加油”的喊声,每队的队员头上不知是汗水还是江水,随着呐喊声,一起前进。江面上有好几艘龙舟,或前或后,都相互竞争第一名。场面是非常激烈的。

中国从2009年5月开始,已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序,在2009年9月30日,阿联酋阿布扎比审议并批准了将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节的历史源远流长,很多文人都将它作为创作对象,作出很多优美的诗词。

《端午》 (唐•李隆基)

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

《七律 端午》 (老舍)

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

看到这里,相信你对中国端午节有了些了解吧!您是否还对端午祭有一定疑惑呢,相差一个字,会有多大差别呢?那么,以前有种说法,为什么韩国声称端午节是他们的呢?下面,让 小编为您介绍。

首先,我们从性格上来说,韩国人与中国古代战国七雄中的楚国人非常相像。比如,楚国人因为自大经常被六国人所耻笑,走在外面经常会受到他国人的指责,慢慢的,他们在人前抬不起头,变得非常自卑。后来,秦国迅速崛起,变得强大,将楚国灭了以后,楚国人并不服气,他们制定了一条不成文的规定:楚人只能与楚人通婚,不接受别国人的婚姻。在这一点上,韩国人和他们的婚姻观念非常相像。

其次,就是地理位置这一要素。现在朝鲜半岛上的许多地名与中国南方湖北一带的地名相一致。比如,湖北的江陵、襄阳、利川、黄州,湖南的长沙、洞庭,河南的淮阳、南阳,还有江苏的丹阳等等。而这些地方正是古代楚国的地理位置。

最后一点是,在韩国有一种节日叫“端午祭”,江陵端午祭是韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。端午祭的时间与中国端午节的时间是相一致的,韩国也称五月初五日为「重午」、「重五」、「端阳」、「五月节」,韩国特有的词是称「端午」为「上日」,意为神的日子。虽然端午祭的框架结构与中国的端午节相类似,但是节日内容却是有所差别的,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成的。

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