"停车坐爱枫林晚"的"坐"是何意？不是坐下，这才是杜牧的水平
千年之前的某处枫林秋色，促使杜牧写出了旷世经典《山行》："远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。"山麓、人家、白云，构成了和谐统一的画面；风景、情感、咏叹，如水乳交融般汇聚在一起。这首千古名作长期收录进小学课本，几乎每个人都能倾口而出，可是大部分人却处于被"欺骗"的状态。
或者说，很多人都对《山行》模棱两可。这主要体现在三个方面，我们先来讲第一处，那就是第三句中的"坐"字，该作何解释？从字面意思直接理解：萧瑟秋风正摄取绚丽的秋色，烟雾缭绕的仙境令人赏心悦目，那么杜牧必定是停下车坐下来，饱饱地欣赏上半天才能过瘾，然而很遗憾，错了。
此处的"坐"，并非动词"坐下"之意，在这里它用作介词表"因为"。也就是说，这句诗的意思是：杜牧停下车来，是因为爱上了这晚秋的枫林。这种用法并不多见，但也可从古籍中索得一二。乐府诗集的名篇《陌上桑》有句曰："来归相怨怒，但坐观罗敷。"是说农民归来都相互埋怨没有劳作，是因为他们都只顾欣赏罗敷的美貌了。
"坐"之所以可作"因为"讲，应该是与这两个意思有关。《左传·昭公二十三年》载："使与邾大夫坐。"就是给邾大夫定罪，"坐"是由…而获罪的意思；《汉书·赵尹韩张两王传》载："又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。"这里的"坐"是因…而犯罪的意思。"因为"之意大致来源于此。
那么，为什么"停车坐爱枫林晚"不能用"坐下"来解释呢？这就体现出杜牧那无与伦比的才华了。首先从诗意上来说，杜牧驱车赶路，途径此处深秋盛景，那寒山、斜径、人家都没有使他动心，没有使他停留的欲望，偏偏这枫林让杜牧难以自制，竟不顾天色已"晚"，也要停车好好欣赏一番。
再从生活经验上来讲，旅游之事怎可"坐"观呢？既然已被吸引，杜牧必然要下车四处走动，将风色完整地收入囊中。再者说，不管马车行进与否，杜牧的状态都是坐，此处倘若再"坐"，恐有废语之嫌。况且，马车速度不快，行进时亦可赏景，又何必停车而坐呢？所以此处之"坐"当是因为。
既然如此，是否可以用"停车因爱枫林晚"或"停车只爱枫林晚"等来代替呢？显而易见，诗意大打折扣，且"坐"字为四声仄音，读起来铿锵有力、掷地有声，更具风韵。杜牧能从古籍中选取这样一个冷门用法，足见其满腹才情。一个"坐"字蕴含万千，但它并不存在争议，而下面这两个方面，都是被争议了千年之久的"老大难"问题。
第二处："白云深处有人家"还是"白云生处有人家"？宋人编纂的《万首唐人绝句》中作"生"，而明代典籍便开始有了"深"的版本，而究竟是哪一个，学术界一直存在争议。白云产生的地方，或许是山腰以上，有一种仙人野鹤的感觉；白云深浓的地方，应是山腰以下，给人烟雾缭绕的梦幻感。各有千秋，但课本选择了"深"。
第三处："远上寒山石径斜"，"斜"究竟读xiá还是读xié？这个字历经多次修改，现被官方统一为xié，但包括小解在内的不少人都会表示，当初上学时老师教的可是xiá啊！其实古义中的"斜"是倾斜的意思，有种动词的感觉，指石径倾斜而上的样子；今义应是形容词，形容石径是倾斜的。
一首千古名篇，无一冷僻字，却包含三大"疑难杂症"，这首《山行》恐怕是前无古人后无来者了。它最精妙处就在于自冷落中寻佳境，于孤僻中寻暖意，能将萧瑟之枫叶比于盛春之艳花的人，杜牧应是首席。现是寒冬，萧肃程度比深秋更甚，我们也应当学习杜牧的精神，从凛冽之中获取阳春温暖，绽开新天地。
