浅谈节气和闰月的安插方法等
中国上古殷商、西周时代，一年只分春秋两季，到东周，因历法日趋详密，遂增冬夏两季。春夏秋冬四季按农历的正月、二月、三月直至十二月（腊月）依次代称为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬。
备注1：中国古代一般用“伯仲季”或“孟仲季”代称上中下或大中小。但如果有四个，比如兄弟四人，就会用“伯仲叔季”或“孟仲叔季”代称（《左传 隐公元年》：“孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也”），兄弟有五人，那就再加个“少“字，“伯仲叔季少”（借鉴《纬书》）。。另外，嫡出长子可称“伯”，庶出长子可称“孟”（伯孟分嫡庶非定制，一说而已）。
备注2：古代除了日、月、年（岁）之外，还有更大时间单位，章、蔀、纪、元，一章为十九年，一蔀为四章七十六年，一纪为二十蔀一千五百二十年，一元为三纪四千五百六十年，这个了解下就行了。
古人在长期的生产实践中结合认真观测，基本掌握了节气的变化规律，把周岁（一个太阳回归年）365.25日（天）平分为二十四个节气，其中每个节气约占15.22日，夏至前后的节气会占16日多，冬至前后的节气占14日多。二十四节气能够较清晰的表达出四季中气候、物候的变化，有利于农业生产。
节气，节气，其实严格来说，应该分别叫做“节”和“气”。就像竹节一样，有节有气，节就是节头，气就是中间空心处的中气。每一个节加一个气约为30.5日，约等于，实则多过一个朔望月（均29.53日）一到两日。一节一气顺推下去，若干个月以后的某个朔望月中就会只有“节”而无“气”了，那这个月就置闰，“无中气，遂置闰”（置闰后的阴历能更大程度的契合阳历）。比如公元历2023年的2月20日是癸卯年农历二月初一，农历二月十五是惊蛰节，农历二月三十是春分气，这个朔望月里是有节又有气；但下面整个朔望月里面就只有一个清明节，而无气了，所以这个无气的朔望月就置闰为闰二月。
(看下面自制图一，和农历癸卯年闰二月系列截图)
现代公元历法中的每个月都有中国传统阳历中的一节一气，公元历上半年每月的6号左右是节，21号左右是气；公元历下半年每月的8号左右是节，23号左右是气。
备注：节气也可分别叫做节气和中气、节令和中气等等，但叫做节和气更简单明了一些。
