“随时中”是一个儒家的重要哲学命题，指的是 合度，恰到好处。这个概念最早出自《中庸》，其中提到“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”郑玄和孔颖达都认为时中是“时节其中”，即喜怒不过节度。朱熹则解释为“随时处中”，并指出“中无定体，随时而在，是乃平常之理也”。
因此，君子要在不睹不闻的状态中，时时戒谨，以使自己的行为合乎中度，杜绝过或不及的现象。
“随时中”是一个儒家的重要哲学命题，指的是 合度，恰到好处。这个概念最早出自《中庸》，其中提到“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”郑玄和孔颖达都认为时中是“时节其中”，即喜怒不过节度。朱熹则解释为“随时处中”，并指出“中无定体，随时而在，是乃平常之理也”。
因此，君子要在不睹不闻的状态中，时时戒谨，以使自己的行为合乎中度，杜绝过或不及的现象。
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